Ce titre porte probablement l'un des chants de Noël les plus connus des chrétiens. Cet article n'a pas pour but de proposer une analyse clichée de Noël, mais de se pencher plus profondément sur le véritable sens de la naissance du Christ.

Noël, la fête de l'amour, la naissance du Christ - en fait, ce qu'il y a de plus beau dans l'année.

Dieu s'est fait homme. Où peut-on trouver une telle chose ailleurs ? C'est au fond le sens de Noël. Dieu n'a pas simplement envoyé son fils sur terre, comme on pourrait éventuellement le comprendre. Non, il s'est fait homme en tant que membre de la Trinité divine, sous la forme de Jésus-Christ.

Quelle chance nous avons en tant que chrétiens ! Le Créateur existe sous trois formes, et pourtant nous sommes loin du polythéisme. Le fait qu'il ait été possible, il y a plus de 2000 ans, de proclamer des choses aussi exceptionnelles montre déjà à quel point la vérité révélée dans la Bible est grande. Sans parler des plus de 300 passages de l'Ancien Testament qui font référence à Jésus et parlent d'événements qui se sont produits exactement de la même manière - des choses qui contredisent toutes les probabilités mathématiques.

Mais ce n'est pas de cela qu'il s'agit ici. Je veux vous parler du cadeau surnaturel qu'est Noël, bien loin des cadeaux matériels dont notre commercialisation de cette fête tient souvent compte de manière presque exclusive aujourd'hui. D'une certaine manière, il est toutefois important que nous, les êtres humains, nous nous réunissions une fois par an et nous offrions des cadeaux les uns aux autres. Je trouve cela très précieux. Si l'on y regarde de plus près, il y a bien plus derrière tout ce que Noël offre.

Il ne s'agit rien de moins que de sauver notre âme - de nous sauver nous-mêmes. Car nous, les humains, comme on peut le voir à chaque coin de rue, pouvons être des êtres très dangereux. Imaginez un père qui a de nombreux enfants : certains sont merveilleux, presque angéliques ; d'autres se sont un peu égarés ; et d'autres encore sont à peine maîtrisables. Ce père est confronté à la tâche quasi impossible d'éduquer tous ses enfants dans l'amour et le respect pour en faire des êtres bons.

C'est ainsi que je vois le sens le plus profond de la vie. En naissant, nous acceptons - que nous le voulions ou non - la tâche de la vie. De la naissance à la tombe, nous devons faire nos preuves et tenter de façonner l'âme que nous pouvons emporter avec nous. Après avoir pu quitter notre corps et rentrer chez nous - ou peut-être pas -, il nous reste à maîtriser la vie et à nous assurer une existence divine. C'est ce qui donne du sens. Et le sens est finalement le sens profond de la vie dans ce contexte.

On entend souvent les questions classiques des gens : "Comment un Dieu d'amour, qui nous aime vraiment par-dessus tout, peut-il permettre toute cette souffrance ? Comment cela a-t-il un sens ?" Ou encore : "Comment Dieu peut-il envoyer son fils dans le monde et le laisser mourir ainsi sur la croix ?".

Deux questions essentielles qui m'ont également beaucoup préoccupé sur mon chemin avec Jésus et pour lesquelles j'ai trouvé les réponses suivantes :

À la naissance, nous sommes liés à la matière - à la chair et au sang. Tout ce que nous pouvons percevoir est déterminé par deux forces. On pourrait parler d'un monde dual : Le bien et le mal, le jour et la nuit. Ces forces sont entremêlées et la vie est la frontière entre l'être et le non-être.

Le Créateur, à l'origine de tout, est sans doute confronté au défi de laisser ces forces agir avec justice et liberté. La première chute de l'homme, qui nous a séparés de Dieu, correspond à cet égard de manière emblématique à l'origine du monde.

Le scientifique Stephen Hawking a dit un jour que tout n'avait pu naître que parce que quelque chose ne s'était pas passé comme prévu. Si tout s'était déroulé parfaitement, rien n'aurait été créé. Bien qu'il ne soit pas croyant, j'ai tout de suite pensé en entendant ses paroles : cela correspond parfaitement à la Genèse et à notre vie.

Le Créateur nous a donné toute liberté. C'est réconfortant : nous n'avons pas un Dieu qui commande, mais un Dieu de liberté. Nous pouvons faire ce que nous voulons dans la vie - nous développer au mieux ou non. La liberté de l'homme est le bien le plus précieux que Dieu nous offre. Mais cette liberté signifie aussi que le mal peut exister.

Alors pourquoi Dieu permet-il la souffrance ? Parce que c'est le but du monde. La liberté, le développement et l'amélioration sont essentiels. Si Dieu intervenait visiblement, le mal se cacherait immédiatement derrière le bien.

La grandeur de Dieu, associée à la liberté de notre existence, nécessite un lieu comme la Terre pour que la vérité puisse se manifester. Une vie est comme un filtre invisible à travers lequel, en fin de compte, seule la création peut passer.

Et maintenant, la question : comment peut-il donner son fils bien-aimé ? Le grand cadeau de Noël, c'est qu'il se donne lui-même - sous la forme de Jésus.

Celui qui comprend cela a compris la chose la plus importante dans la vie. Nous avons un Dieu qui prend sur lui les mêmes choses que nous devons faire. C'est incroyable, mais c'est une vérité réconfortante. Plus encore : il s'est même donné de manière extrême sur le plan charnel - quelque chose que nous ne devons heureusement plus faire sous cette forme.

Loué soit la naissance du Sauveur, merci Dieu Père, Fils & Saint-Esprit. 

Je vous souhaite un merveilleux Noël, beaucoup de cadeaux, beaucoup d'amour et la force du bien.

Damian Maxson, Noël 2024 dans les magnifiques montagnes suisses.